Die Kirche und das Erscheinen in dieser zu vermarkten bzw. zu bewerben, hat nicht den Hintergrund ein Produkt oder eine Dienstleistung zu verkaufen oder einen kapitalistischen Profit daraus zu erzielen, sondern es soll die Zielgruppe dazu bringen einen Mehrwert für sich selbst zu entwickeln indem sie sich mit sich selbst auf eine spirituelle Art und Weise beschäftigt. In die Kirche gehen und glauben ist eine intrinsische Motivation, die sich in erster Linie mit dem eigenen Glauben und der eigenen Kraft beschäftigt Dinge zu tun, an Dinge zu glauben und sich im Allgemeinen dazu zu motivieren ein besser Mensch zu sein. Wer profitiert daher mehr von einer guten Marketingberatung? Die Kirche an sich, die Sonntags mehr Besucher in ihren Reihen verzeichnen mag, oder die Menschen, die sich Zeit für sich selbst nehmen und sich neben ihrem hektischen Berufsalltag ausnahmsweise mal mit sich selbst beschäftigen und sich eine kurze Stunde aus dem normalen Alltag hinausstehlen können?

Der Mensch wird hier dazu beworben eine freie, bewusste Entscheidung zu treffen seinen eigenen Weg zu ebnen, nicht etwa mit billigen Werbetricks und Marketingkniffen dazu gebracht Dinge zu tun, die er womöglich im Nachhinein bereuen könnte. Die Verwerflichkeit im Marketing besteht zum Wichtigsten darin Menschen durch gezielte Manipulation dazu zu bewegen Dinge zu tun, die sie aus eigenem, freien Willen vermutlich nicht getan hätten. Zum Beispiel sich ein teures Auto zu kaufen, das sie sich eigentlich nicht leisten können und dessen Benzinverbrauch und Umweltbelastung nicht ökonomisch sind, sie jedoch durch die manipulative Einwirkung des guten Marketings dadurch hingezogen fühlen den Kauf zu tätigen. Hätte die Werbung dazu beigetragen den eigenen Willen den Menschen nicht zu manipulieren, sondern lediglich in seinem eigenen Denken zu bekräftigen und zu verstärken, so hätte der Mensch das Fahrzeug garantiert nicht gekauft. Eine effektive Marketingberatung hilft somit der Kirche die Menschen zu ihrem eigenen Willen zurückzuführen und sie das tun zu lassen, was sie selber für richtig halten und nicht was andere von ihnen verlangen.

Soziale Projekte in Deutschland

Erst 2008 wurde vom Diakonischen Werk der Evangelischen Kirche in Deutschland beispielsweise eine Stiftung unter der Schirmherrschaft von Lothar Späth ins Leben gerufen. Mit dieser Stiftung sollen besonders gute Ideen und Projekte im sozialen Bereich gefördert werden. Firmen, Privatpersonen und andere können Mitglied der Stiftung werden. Meist wird hierfür eine Spende ab 5.000 Euro verlangt. Allerdings kann man sich auch durch ehrenamtliche Hilfe an sozialen Projekten beteiligen.

So wurden in der Vergangenheit beispielsweise eingewanderte Frauen geschult, die neue Einwanderer betreuen. Sie erläutern ihnen die Grundlagen unseres Rechts- und Schulsystems und helfen ihnen, sich in einer für sie völlig fremden Welt zurechtzufinden. Genauso gibt es zahlreiche soziale Projekte, die sich um ältere Menschen kümmern. Angefangen vom Einkaufsdienst über das betreute Wohnen bis hin zu Wohngemeinschaften älterer Mitmenschen mit jungen Familien ist hier vieles denkbar. Letzteres hat sich besonders gut durchgesetzt. Während die jungen Familien die älteren Mitbewohner bei der Hausarbeit, beim Einkaufen und Co. unterstützen, revanchieren sich die Senioren, indem sie zum Beispiel die Kinderbetreuung übernehmen.

Soziale Projekte leben von der Mitarbeit

Auch wenn die Sozialhilfe eine wichtige Geldleistung ist, finanzielle Unterstützung reicht bei sozialen Projekten nicht aus. Wichtiger ist es, möglichst viele Freiwillige zu finden, die unentgeltlich mit helfen. Das Ehrenamt als solches ist leider in den vergangenen Jahren immer weiter verdrängt worden, da die Menschen nicht mehr bereit sind, sich aktiv mit Arbeit einzubringen, ohne dafür eine Gegenleistung zu erhalten.

Aus diesem Grund unterstützt gleichfalls die evangelische Kirche Maßnahmen, um das Ehrenamt wieder attraktiver zu machen. Schließlich kann jeder einmal in eine Lage kommen, in der er auf fremde Hilfe angewiesen ist. Und dann hofft er selbst darauf, dass ehrenamtliche Helfer zur Verfügung stehen. Um diese Hilfen einmal nutzen zu können, sollte sich jeder selbst auch ehrenamtlich engagieren. Das kann bei der Suppenküche für Obdachlose, bei den Tafeln in Deutschland, in einem Tierheim oder in einem Kinderheim sein. Hauptsache ist, dass man der Gesellschaft, in der man lebt, etwas zurück gibt. Denn nur dadurch können die vielfältigen sozialen Projekte, die unter anderem von der evangelischen Kirche unterstützt werden, auch in Zukunft weiter agieren.

Die UEK ist quasi eine weitere Station, die in Richtung Evangelischer Kirchen in Deutschland liegt. Ob ein Fortbestand der Union Evangelischer Kirchen in der aktuellen Form entfallen kann, wird jeweils ein Jahr vor der Ablaufs-zeit der sechsjährigen Amtsperiode geprüft. Es wird geprüft, ob das angestrebte Ziel aller Gliedkirchen der Evangelischen Kirchen auf den liturgischen, theologischen und kirchenrechtlichen Feldern verwirklicht ist oder wird.

Am 11.April in Berlin, auf der letzten EKU-Synode, sagte der bisherige Vorsitzende des EKU Rates Präses Manfred Sorg: „Ich wünsche mir, dass es uns mit der UEK gelingt, den Weg nach Europa weiter zu beschreiten und die ökumenische Perspektive innerhalb des Protestantismus zu stärken“. Die europaweite Gemeinschaft der evangelischen Kirchen und Ökumene soll gefördert werden.

Die Vollkonferenz der Union Evangelischer Kirchen tritt vom 17. bis 19. Oktober in Erfurt zu der konstituierenden Tagung zusammen, zu der Wahl einer neuem Präsidiums. Alle Mitgliedskirchen werden bei dem Leitungsorgan vertreten sein.

Jetzt zu Weihnachten, wenn die Partnervermittlung ihren Höhepunkt hat, wurde zum Einsatz für Frieden und Gerechtigkeit von den Bischöfen aufgerufen. Der Bischof der Evangelischen Kirche, von Kurhessen-Waldeck kritisierte, die angeblich schlechte Solidarität mit Schwachen, Armen, Pflegebedürftigen und Behinderten in Deutschland bestellt wäre.

Der Ökumene-Bischof der Lutheraner, warb für den Abbau von Differenzen zwischen den Konfessionen. Das Kind in Windeln hätte kein Verständnis für die Machtspiele oder Konfessionen Selbstprofilierung.

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